HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。【真作】掛軸　村岡應東　青山水図　飛鷺舞う幻想風景　V87。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【模写】真巌国常(閑雲) 曹洞宗 瑞龍寺18世 漢詩 書 紙本 掛軸 MB169。軸先（桑）。【真作】掛軸　力強い書風の格言掛軸　豪快な筆致による名言書掛軸　合箱入　V128。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。書作品　金色額縁入り。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。禅僧 書 4点 竹田益州 山田無文 関 牧翁 福島煕道 禅画 R8SC98。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 「大徳寺 大綱」の落札相場・落札価格。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【真作】掛軸　一行書掛軸　墨韻冴える大書禅語　共箱入　S51。【真作】掛軸　東東洋　寿老人図　文化七年春写　亀と巻物の吉祥図　合箱入　T84。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。掛軸　時代物　レトロ　骨董。禅僧 書 4点 神沢亜光 岡田熙道 松山萬密 山田無文 禅画 R8SA115。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【真作】掛軸　水墨山水図　重なる峰々の幽玄　深山幽谷の景　V180。掛け軸2枚　木箱入り 山本梅逸と作者？　オマケの扇子。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【真作】掛軸　水墨山水図　湖畔静景と遠山　霧立つ湖と小舟　合箱入　V183。【真作】掛軸　秋景色掛軸　紅葉に小鳥図　優美な日本画・雅趣ある一幅　V91。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【未使用】松寿堂製 古墨 純油煙墨 金巻 威望 松壽堂 / 書道具 文房具